《小窗幽记》是一部促人警醒，言短旨远的人生哲言小品集，内容涉及了修身、养性、经商、从政、处世等多方面的格言。它和《围炉夜话》《菜根谭》被称为中国人修身养性必读的三本书，更是中国古典文学宝库中的精华之作。作者是明朝晚期文学家陈继儒，号眉公。文中蓝字为作者原文。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。
命运使我的福分浅薄，我便加强我的德行来面对它；命运使我的身体劳累，我便放松自己的心情来弥补它；命运使我的人生遭遇困境，我便提高我的道德修养来通达它。
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。
上天要降灾祸给一个人，必先给他一些福分来滋长他的傲慢之心，看他是否懂得享受。上天要降福给一个人，必先给他一些挫折来考验其志向，看他是否有自救的本领。
淡泊之守，须从艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
是否有淡泊宁静的志向，必须通过富贵奢华的场合才能检验出来；是否有镇静安定的节操，必须通过纷纷扰扰的环境才能验证出来。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
遇到大事和难事的时候，可以看出一个人担负责任的能力；处于逆境或顺境的时候，可以看出一个的人胸襟和气度；碰到喜怒哀乐之事的时候，可以看出一个人的涵养；在与人相处的访谈举止中，可以看出一个人对事物的认识。
无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点得到，从多入少，从有入无，才是学问的真消息。
闲暇无事的时候要反省自己是否有一些杂乱的念头，忙碌的时候要思考自己是否有心浮气躁的习气。得意的时候反省自己的言谈举止是否骄慢，失意的时候要反省自己是否有怨恨不满的想法。只有时时自我检查到位，使不良的习气由多而少，由有到无，这才是求取学问的关键。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
让人当面表扬自己，不如让别人不在背后诽谤自己；让人在初交之时就产生好感，不如让别人与自己长久相外而不厌烦。
剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快活世界。
去除胸中容易伤害他人与自己的棘刺，才能更好地与人交往，这便于工作是天下最快乐的事了。
轻财足以聚人，律己足以服人；量宽足以得人，身先足以率人。
不看重钱财，便可以将众人聚集在自己身边；严格要求自己，就能使人信服；气量宏大，便可得到他人的帮助；凡事身先士卒，便能成为他的人榜样。
贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不作恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
贫穷并不是羞愧的事，值得羞愧的是贫穷却没有志气；地位卑贱并不令人厌恶，令人厌恶的是卑贱而又无能；年老并不值得叹息，值得叹息的是年老时已虚度一生；死并不值得悲伤，可悲的是死时却对世人毫无贡献。
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；茑萝依松，高则高矣，未免仰扳之耻；所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
苍蝇依附在马尾上，速度固然很快，但却无法避免依附在马尾股上的羞耻；茑萝缠绕着松树生长，因然爬得很高，却免不了有攀附依赖的耻辱。因此，君子宁愿在风霜雨雪中自力更生，也不愿像缸中鱼、笼中鸟一般亲附于人。
——摘自《党建文汇》2007年第3期
图片说明： 地 因 高 低 形 成 势 ！
最近我实在是忙，今天特来拜访，以感谢你对我的关心和友情。